Les mythes nous dévoilent 2 types d’initiation du masculin. Cette étude symbolique et analogique, parcourue d’amplifications et d’associations nous présente un exemple d’initiation du masculin – animus – par le chaudron. Il s’agit d’une plaque figurant sur le chaudron de Gundestrump

Quand un mythe nous raconte avant la Bible, que le dieu est victime de duplicité et que la déesse est souveraine, nous pouvons nous pencher sur son histoire pour mieux saisir les paradigmes des temps. Quand le serpent tentateur est ici un mauvais conseiller, la pomme utilisée pour une entourloupe et que le mythe se termine sur une union charnelle sous tendues par l’amour, nous pouvons nous plonger dans les symboles anciens d’une autre perception du monde. Ici se déploie l’amour sur tous les plans, charnel et spirituel. Ici se dévoile les dangers de la duplicité et du manque de discernement. Ici nous est dévoilée la puissance de régénération par l’union sacrée

Dionysos est un dieu qui a parfaitement bien intégré son anima. C’est le dieu qui ne veut pas du monde des patriarches, unilatéral, combattant pour le pouvoir reléguant les femmes aux fourneaux ou aux lupanars. Il désire le lien d’amour avec le féminin celui qui mène aux transes et aux ivresses créatives. Il sème le trouble et la faille pour faire entrer la lumière dans l’âme. Il invite le masculin à une initiation par le dépeçage : c’est un dieu libérateur. Enfin il sacralise le lien. Il n’a de cesse de rappeler aux humains combien le lien et l’alchimie de l’amour sont vitaux combien ils portent en eux de possibles danses, de possibles célébrations et de possibles Joies.